華文化中延續數千年的「石之精華」,不僅以其溫潤瑩潔的質地、精巧絕倫的工藝征服世人,更承載著「君子比德於玉」的精神內涵,成為跨越時空的審美符號。從新石器時代的良渚玉琮,到商周的青銅玉組佩,再到明清的和田玉摆件,每一件精美玉器都凝聚著古人的智慧與匠心,其中不乏「價值連城」的稀世珍品 —— 它們或因存世極罕、或因工藝巔峰、或因歷史意義重大,成為全球收藏市場中「一玉難求」的瑰寶。以下我們將從玉器的文化意蘊、經典品類、工藝之美,以及「價值連城的經典案例」四大維度,一同走進玉器的璀璨世界,欣賞其獨特魅力與驚人價值。
一、玉器的文化意蘊:從「君子之德」到「吉祥符號」
在中華文化體系中,玉器從未僅是裝飾品或器物,而是被賦予了深厚的精神內涵,成為道德、身份與吉祥的象徵。早在春秋時期,孔子便提出「君子比德於玉」,將玉的「溫潤、堅貞、通透」與君子的「仁、義、智、勇、潔」五德相對應,從此玉器成為君子品格的物化代表 —— 古代文人常以玉佩修身,行走時玉珮碰撞發出「環佩叮噹」的聲音,既提醒自己言行得體,也向他人傳達自身的修養。
白玉佛手

| 斷定/款識Years | 清QING DYNASTY |
| 規格Specification | L:12.8cm |
| 數量Number | 1件1pc |
| 預估價Estimated price | HKD 650,000-900,000 |
| 拍賣時間/場次Auction time/location | OCTOBER 2025 AUCTION |
拍品佛手呈折枝狀,枝葉相連貼附一旁,佛瓜自然伸展,指裂開合,變化精微。因其形如人手,又“佛”與“福”諧音,故古代常取佛手作多福吉祥之意,歷來有“果中仙品,世間奇卉”之美譽。本件白玉佛手形貌線條圓融,如出自然,其運用圓雕、透雕等多種技法,使得器物維妙維肖,彎折掩映曲線多變,頗具情趣。
白玉雕百事如意紋牌

| 斷定/款識Years | 清QING DYNASTY |
| 規格Specification | H:7.8cm |
| 數量Number | 1件1pc |
| 預估價Estimated price | HKD 200,000-400,000 |
| 拍賣時間/場次Auction time/location | OCTOBER 2025 AUCTION |
玉質潤澤,雙面雕工,一面琢柿子、如意、百合花,取其諧音而組成“百事如意”之美意,背面雙線方形開光內篆書:百事如意。特別是字體下方人為琢刻砂地,以仿印章之效果,別具匠心。
玉雕童子牧牛擺件

| 斷定/款識Years | 明MING DYNASTY |
| 規格Specification | L:16.8cm |
| 數量Number | 1件1pc |
| 預估價Estimated price | HKD 200,000-300,000 |
| 拍賣時間/場次Auction time/location | OCTOBER 2025 AUCTION |
童子牧牛玉雕自宋代開始流行,既蘊含著人們對田園牧歌生活的嚮往,亦展現了勤勞樸實的勞動精神,故廣泛應用於各類玉質擺件、把件或飾品中。本品即為其中之一,由大塊上乘青白玉圓雕而成,玉質光潔瑩潤,色澤柔美,十分難得。水牛身形肥碩,臥地回首,牛角彎彎,溫順馴和。童子伏於牛背之上,圓頭圓腦,嬉笑開懷,一手抓牛角,一手持葦杆,腿腳登爬狀,一副無邪頑皮的樣子。整件雕琢自然生動,線條瀟灑流暢,牧童、水牛均得其神,包漿醇厚,由內而外的細潤光澤散發出玉石本身的華彩和時間的沉澱,令人愛不釋手。
白玉靈猴獻壽擺件

| 斷定/款識Years | 清QING DYNASTY |
| 規格Specification | L:12cm |
| 數量Number | 1件1pc |
| 預估價Estimated price | HKD 800,000-1,200,000 |
| 拍賣時間/場次Auction time/location | OCTOBER 2025 AUCTION |
擺件選用碩大白玉所製,玉質精潤,潔白細膩,料性極佳,望之散發油脂光澤,手感潤滑,包漿圓熟。圓雕三猴捧桃獻壽,中間公猴較為年長,體型較大,曲身坐立,額部平順,額前三道皺紋深邃細長,眼窩深,管鑽圓眼,直鼻微挺,鼻孔細節清晰形象,薄唇緊閉,頜部前凸,小耳帖腦,面露機警之態。身形圓潤,四肢修長,上臂粗壯圓實,右手舉起撓耳,左手垂下前伸摟住身前的小猴。

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