清朝作為中國最後一個封建王朝，歷代皇帝多推崇文化藝術，對古董的收藏與賞玩可謂蔚然成風。他們憑藉皇權的獨特優勢，匯集天下珍寶，不僅形成了規模龐大的皇室收藏體系，更因個性與審美的差異，展現出對不同類型古董的獨特偏好。這些偏好既反映了帝王的個人品味，也推動了清代古董收藏文化的發展，成為研究清代宮廷文化的重要維度。
一、順治帝：開國之初的樸素偏好，重佛教文物與漢代古器
順治帝作為清朝入關後的第一位皇帝，雖在位時間僅十八年，且政權初定、百廢待興，但已開始關注古董收藏，其偏好集中於兩類：一是佛教文物，二是漢代簡樸古器。
順治帝篤信佛教，尤其尊崇藏傳佛教，因此對佛教相關的古董極為重視。他曾從民間徵集歷代銅佛、佛經、唐卡等文物，其中最為珍愛的是一尊東漢青銅釋迦牟尼坐像—— 這尊佛像造型莊嚴，工藝精湛，傳為東漢末年佛教東傳初期的珍品，順治帝將其供奉於紫禁城養心殿佛堂，每日禮拜，視為「鎮心之物」。此外，他還收藏了多件唐代鎏金銅佛、宋代木雕菩薩像，並命人修繕宮中舊藏的佛教文物，奠定了清代宮廷佛教文物收藏的基礎。
在世俗古董方面，順治帝偏好漢代風格的簡樸古器，厭棄華麗繁複的裝飾。據《清史稿・輿服志》記載，他曾從民間購得一件漢代青銅錯金銅鼎，鼎身無過多紋飾，僅以簡潔的蟠螭紋裝飾，錯金線條細密流暢，順治帝對其極為喜愛，常置於禦書房，用於焚香靜思。這種偏好與他「崇儉抑奢」的執政理念相符，也體現了清初帝王對漢族傳統文化的認同與借鑒。
二、康熙帝：博覽群籍的學者型帝王，鐘愛古書籍、古字畫與天文儀器
康熙帝是清代史上著名的「學者型帝王」，精通漢學、數學、天文、曆法，其古董收藏也帶有強烈的「求知與審美並重」特徵，尤其偏愛古書籍、古代字畫與西方傳入的古天文儀器。
在古書籍收藏方面，康熙帝可謂清代帝王中的「藏書大家」。他在位期間，組織編纂《古今圖書集成》《康熙字典》，同時大力徵集民間珍本、善本古籍，尤其重視宋版書。據《天祿琳琅書目》記載，他收藏的宋版《資治通鑒》《文選》等古籍多達數百冊，其中最為珍貴的是一套北宋淳化年間刻本《論語》 —— 這套書紙質細密，墨色均勻，帶有南宋藏書家岳珂的題跋與璽印，康熙帝視之為「書籍之寶」，命人以錦盒珍藏，並親自為其題寫「學海淵源」四字題跋。
在古代字畫方面，康熙帝偏好元代與明代前期的文人畫，尤其推崇黃公望、倪瓚、沈周、文徵明等畫家的作品。他收藏的黃公望《富春山居圖》（子明卷） 雖後來證實為仿本，但康熙帝對其極為喜愛，不僅多次題跋，還命宮廷畫師臨摹，賜予皇子與重臣；此外，他還收藏了沈周《廬山高圖》、文徵明《真賞齋圖》等珍品，並定期在宮中舉辦「書畫賞鑒會」，邀請文臣共同賞析，推動了宮廷書畫收藏的發展。
值得一提的是，康熙帝對西方傳入的古天文儀器也頗有興趣。他曾從法國耶穌會士手中獲得一件17 世紀意大利製造的銅質天文望遠鏡，這件望遠鏡工藝精巧，可觀測星象與月球表面，康熙帝親自學習使用，並命宮廷造辦處仿製，同時收藏了多件西方古鐘、古儀器，成為清代宮廷「中西合璧」收藏的開端。
三、雍正帝：審美精細的「完美主義者」，偏愛清雅古瓷與文房清供
雍正帝雖在位僅十三年，但以審美精細、追求完美著稱，其古董收藏風格也趨於「清雅、精緻、實用」，尤其偏愛宋代古瓷與文房清供類古董。
在宋代古瓷收藏方面，雍正帝可謂清代帝王中的「宋瓷迷」。他對汝、官、哥、定、鈞五大名窯瓷器極為痴迷，在位期間大力徵集民間宋瓷，並命宮廷造辦處對宮中舊藏宋瓷進行整理與修復。據《雍正朝造辦處活計檔》記載，他曾多次下諭旨關心宋瓷收藏，如「著將宮中所藏汝窯瓷器逐一查點，如有損壞者，速命工匠修補，不得草率」。他最為珍愛的是一件宋代汝窯天青釉盤—— 這件瓷盤釉色瑩潤，開片細密，底部帶有芝麻支釘痕，雍正帝不僅將其置於養心殿禦案上，每日賞玩，還命宮廷畫師繪製《汝窯盤圖》，並題寫「雨過天青」四字，足見其喜愛之情。
在文房清供類古董方面，雍正帝偏好精緻雅緻的古代文房用品，如古硯、古筆、古墨、古硯滴等。他收藏的唐代端硯「風字硯」 石質細潤，硯面帶有天然「魚子紋」，並有宋代文人歐陽修的題銘，雍正帝視之為「硯中極品」，每日用於書寫；此外，他還收藏了宋代龍尾硯、元代松煙墨、明代竹雕筆筒等文房珍品，並命宮廷造辦處仿照古代樣式製作新文房用品，形成了「以古為師」的文房收藏風格。
雍正帝的古董收藏還注重「實用性」，他常將收藏的古瓷用於日常飲茶、賞花，將文房古董用於書寫與繪畫，體現了「古董融入生活」的理念，與其他帝王「純收藏」的風格形成鮮明對比。
四、乾隆帝：收藏規模空前的「帝王收藏家」，廣納萬物的「博覽型」偏好
乾隆帝在位六十年，憑藉「盛世」的財力與皇權，建立了清代規模最大的皇室古董收藏體系，其收藏可謂「無所不包、無所不納」，涵蓋古代青銅器、書畫、瓷器、玉器、家具、宗教文物等幾乎所有古董門類，是清代帝王中最具代表性的「收藏家」。
在古代青銅器方面，乾隆帝對商周時期的青銅禮器極為重視，在位期間從民間與海外徵集了數千件青銅器，其中最為珍貴的是商代晚期的青銅司母戊鼎（後母戊鼎） —— 這件鼎體型龐大，工藝精湛，是目前已知最大的商代青銅器，乾隆帝命人將其運至紫禁城，置於太和殿廣場，視為「國之重器」；此外，他還收藏了商代四羊方尊（仿品，真品藏於民間）、周代大克鼎等珍品，並命人編纂《西清古鑒》《寧壽鑒古》等青銅器圖錄，對古代青銅器的研究與保護做出了重要貢獻。
在古代書畫方面，乾隆帝的收藏可謂「空前絕後」。他不僅繼承了康熙、雍正兩朝的宮廷書畫收藏，還從民間徵集了大量歷代名家作品，如王羲之《快雪時晴帖》（摹本）、王獻之《中秋帖》、黃公望《富春山居圖》（無用師卷）、韓滉《五牛圖》等「國寶級」書畫。他對《快雪時晴帖》極為喜愛，將其與《中秋帖》《伯遠帖》並稱為「三希堂法帖」，藏於養心殿三希堂，並多次題跋、鈐印，甚至在畫面上添加自己的題詩，雖後世對其「過度題跋」頗有爭議，但也可見其對書畫的癡迷。
在古代玉器方面，乾隆帝對和田玉製作的古代玉器極為偏好，尤其推崇戰漢時期的玉雕。他收藏的西漢青白玉透雕龍鳳紋璧、戰國青玉蟠螭紋佩等珍品，工藝精湛，造型靈動，乾隆帝命人將其置於「玉粹軒」，定期賞玩，並命宮廷造辦處仿照古代玉器樣式製作新玉器，形成了「仿古玉」的製作高峰。
此外，乾隆帝還收藏了大量古代家具（如明代黃花梨傢具）、宗教文物（如藏傳佛教金佛）、海外奇珍（如東南亞古珠、歐洲古鐘）等，其收藏規模可謂「前無古人」，據《石渠寶笈》《西清古鑒》等文獻記載，乾隆朝宮廷古董收藏數量多達數十萬件，形成了完整的皇室收藏體系，對後世中國古董收藏文化影響深遠。
五、嘉慶至宣統：收藏趨於保守，偏好「祖宗舊藏」與實用古董
嘉慶帝以後，清朝國力逐漸衰退，皇室古董收藏也從「擴張」轉向「保守」，歷代皇帝多以「繼承祖宗舊藏」為主，鮮有大規模徵集新古董，其偏好也趨於「實用」與「穩重」。
嘉慶帝與道光帝偏好「祖宗舊藏」的古代青銅器與瓷器，尤其重視乾隆朝收藏的商周青銅器與宋代古瓷，他們雖未大規模徵集新藏品，但對宮中舊藏極為珍惜，多次下令整理與保護，並禁止宮人損壞；咸豐帝與同治帝因內憂外患（如太平天國運動、第二次鴉片戰爭），宮中部分古董遭損失或流失，他們對古董的收藏較為零散，偏好小型文房古董（如古硯、古筆），以慰藉戰亂中的心情；光緒帝與宣統帝則因政權旁落，皇室收藏幾乎停滯，僅對宮中殘存的古董進行簡單整理，偏好清代前期的宮廷仿古瓷與玉器，體現了「末世帝王」對傳統文化的微弱堅守。
多祿溙國際拍賣2026年香港春拍，現全球徵集各類藏品！
Dorothy International Auction 2026 Hong Kong Spring Auction, now accepting worldwide submissions of various types of collectibles!
徵集範圍：中國書畫、瓷器、玉器、銀元、金銅佛像等頂級藝術品。
Scope of Collection: Chinese paintings, porcelain, jade,Silver dollar, gilt-bronze Buddhist figures, and other exceptional works of art.
徵集地點：多祿溙新加坡辦事處/多祿溙香港辦事處/多禄溙澳門辦事處。
Collection location：Dorothy Singapore Office / Dorothy Hong Kong Office / Dorothy Macau Office.
專業團隊、全球渠道、精準匹配。聯繫我解鎖您的藏品價值！
Professional team、Global channels、Precise matching. Contact me to unlock the value of your collection!
联系方式：Contact Information:852 46400204
💬WeChat：852 46400204
📞 WhatsApp：+hjylqt520
📮Email:buic08320@gmail.com
誠邀全球藏家送拍臻品
